Berlín 2006.

Para los migrantes ecuatorianos que vivimos en esta ciudad, y que por primera vez podemos hacer uso de nuestro „derecho al voto“ a través de la Embajada, la campaña electoral ha consitido en 3 actos:

1.- Recepción y lectura de la carta de la Embajada de Ecuador en Berlin.

Contenido: le invitamos a empadronarse entre los días tal y tal para poder participar posteriormente del proceso electoral en el Ecuador. Solo necesita su pasaporte o cédula. (Participación voluntaria? Cumplir con la patria? Lo  hago o no lo hago? Lo  hago o no lo hago? Lo  hago o no lo hago?....)

2.-  (En caso de que las reflexión anterior resulte en  un „lo hago“) Uno va a la Embajada con su cedulita, copia, firma, papelito, listo, empadronado. „Vendrá, vendrá el 15, no se olvidará“.

3.-  Recepción y lectura de la carta de la Embajada de Ecudor en Berlin.

Contenido: Estos son los siguentes 13 binomios para presidente y vicepresidente. 1, 2, 3, 4, ......7, ....13. Acérquese a votar el 15 de octubre. (Ah? Y quién mierda son todos estos?)La campaña electoral en Ecuador, para quienes estamos fuera del país, se vuelve una "imagen borrosa", un "discurso en voz baja", una actividad de la que no somos parte. 

Mi proyecto consiste en documentar en video (sin olvidar que la documentación es un proeceso de construción de imagenes subjetivo basado en un hecho real pero que no necesariamente responde a „la realidad“) la votación a realizarse en la Embajada de Ecuador en Berlín el día 15 de octubre.

( Cuánta gente irá? Seremos cinco gatos? Y, cuál es la razón para votar siendo que el voto no es obligatorio? Por qué yo, que hace tantos años no he vuelto al Ecuador, pienso que debo hacerlo? Qué se sabe de los candidatos y de su  campana electoral? De sus ofrecimientos y falencias? )

Realmente la información de la campaña electoral es muy escasa acá en „la lejanía“. Uno/a medio se informa por el internet o porque algún familiar o amigo en las esporádicas llamadas a larga distancia nos comenta "lo terrible que esta lo de las elecciones, que se matan entre ellos y que como siempre no hay por quién votar". Pero la euforia electoral definitivamente no la vivimos. No hay el bombardeo de imágenes y pancartas electorales en las calles, ni los spots televisivos, ni los performáticos meetings políticos con sus respectivos discursos "cargados de buenas intenciones". En las memorias de los migrantes las campañas electorales tienen esa ambivalencia entre lo  lejano y lo conocido, es un recuerdo cada vez más difuso y confuso de las elecciones que hace pocos o muchos años las presenciamos allá. (Me acuerdo que en las elecciónes del 2000... o la del 94 o no, no en el 97....)  A la final parece que todos los políticos decían y hacían lo mismo, que los tiempos se cruzan y se repiten. A través de este proyecto se intenta entrar en ese mundo algo más privado de los migrantes y sus recuerdos, y desde ahí deshilar esa relación íntima con su responsabilidad como sujeto político de un país de la que en cierta medida ya no forman parte, de un país del recuerdo, la nostaligia y del amor –odio.  Es simplemente documentar esto que se me figura como un acto, como decirlo..., lejano, poco real, subreal, semivisible, como cuando se ve a través  de capas de plástico lechoso y solo se vislumbra una cierta silueta, un color y nada más.... se sabe que hay „algo“ pero no se sabe qué, se confirma que „eso“ está dentro y que uno/a está „fuera“.