El presente trabajo se basa en la observación etnográfica de la Plaza de las Américas, en Quito. El objetivo es reflexionar sobre cómo se construye un espacio de elite en un sector urbano, comercial y residencial de la capital.

Una etnografía que indaga en las prácticas y sentidos que se mueven alrededor de elites socioeconómicas de Quito, se apoya en dos argumentos fundamentales que pretenden cuestionar una característica tradicional de la antropología: las personas y/o los lugares que se investigan. En efecto, la tradición antropológica ha privilegiado en la investigación a los grupos humanos y lugares política y económicamente subordinados. Esto, también tradicionalmente, no ha sido motivado necesariamente por un compromiso político a favor de estos grupos o en contra de la dominación, sino mas bien ha contribuido en muchos casos a la “exotización” del Otro. Paralelamente, ciertas prácticas de investigación antropológica concentrada en espacios subordinados o marginales, se han llevado a cabo con el objetivo de fomentar la lucha en contra de instituciones, actores o espacios en donde se concentra el poder. En uno u otro caso, como resultado se tiene que las elites y sus privilegiados loci han sido usualmente puestos en segundo plano en la antropología y la sociología.